Con el objetivo de contribuir a una comprensión académica más intrincada de la diáspora iraní como actor de la diáspora de Oriente Medio situada en el Sur y el Norte Global, en el escenario político, este artículo se centra en analizar la movilización política transnacional de iraníes de primera generación en España durante las protestas Mujer, Vida, Libertad (Zan, Zendegi, Azadi o Women, Life, Freedom (WLF por sus siglas en inglés) dentro de un espectro más amplio de asentamiento de iraníes en España. El principal método de investigación ha sido la entrevista en profundidad semiestructurada en castellano y farsi -con iraníes de primera generación ubicados y ubicadas en España (2019-2023)- enriquecida con una evaluación de recursos en línea como periódicos, páginas webs y redes sociales. Siguiendo la amplia literatura sobre estudios de resistencia vinculada a los estudios de paz, la disciplina de las relaciones internacionales y en particular los estudios críticos de seguridad, así como los estudios feministas y de género, las prácticas de resistencia realizadas por iraníes en la diáspora responden a dinámicas tanto colectivas y/o organizadas, como fluidas y/o individuales. Como se ha visto en la literatura sobre diaspora politics y transnational political mobilising, así como en los estudios sobre la diáspora iraní más específicamente, los acontecimientos sociopolíticos en el país de origen pueden provocar que las prácticas de resistencia de las personas de la diáspora pasen de la latencia y los espacios ocultos (hidden resistance), a dinámicas más visibles y colectivas. Esto se ha hecho palpable recientemente en España, cuando el movimiento WLF cambió las prácticas de resistencia de los iraníes en España hacia un papel más visible en la sociedad civil local, como se ha visto en la organización de protestas, marchas y charlas públicas, así como en la participación en medios de comunicación, en apoyo del WLF y la defensa de los derechos humanos en Irán en general. Estos actos colectivos contemporáneos de resistencia representan picos dentro de un continuum de resistencias llevadas a cabo por iraníes en España, en relación con los acontecimientos sociopolíticos originados en Irán, y se entrelazan con temporalidades más largas de prácticas cotidianas de resistencia.