Desde 1993, se han presentado más de un centenar de proyectos de ley a los Congresos Nacionales de América Latina, proponiendo un cambio de las regulaciones restrictivas a permisivas sobre el matrimonio igualitario o las uniones entre personas del mismo sexo. Solo cinco de los diecinueve países de la región han aprobado cambios legales, y cinco lo han hecho a través de sentencias judiciales. Las investigaciones existentes se han centrado en los factores explicativos de los cambios positivos en las políticas, pero muy pocos estudios han examinado casos de políticas obstaculizadas, el no-policy change. Este artículo busca llenar el vacío identificando en qué condiciones (contextuales o remote conditions) el matrimonio igualitario, como política moral (morality politics), ha venido siendo impedida u obstaculizada en América Latina. Para ello se utilizó el Qualitative Comparative Analysis – QCA en R. Los resultados indican que, en concordancia con las expectativas, las políticas no cambiaron cuando se dio la conjunción de alta religiosidad, el gobierno estaba dirigido por la izquierda o el centro-izquierda, y cuando había un clivaje religioso en el sistema de partidos. Sin duda, la religiosidad, y en particular, la incursión de los evangélicos en la política, es un fuerte influenciador de las decisiones políticas y podría difuminar el referido clivaje, ya que incluso la izquierda también se rinde ante los discursos morales. Los resultados abren la posibilidad a investigar el mecanismo causal, que el autor denomina provisionalmente el “Moral policy monopoly”.