Considero que tanto las grandes transformaciones del mundo actual como la consiguiente crisis del modelo estatal plantean un formidable reto a las ciencias sociales en general, pero muy especialmente a la politología, la ciencia que se ocupa del poder, del gobierno y de la organización de las sociedades humanas. Los hechos apuntados nos conducen inexorablemente a plantearnos la redefinición de muchos conceptos, marcos teóricos y áreas de interés temático que hasta la fecha han caracterizado a la ciencia política; y nos obligan también a reflexionar acerca de la presunta centralidad política del Estado, y a replantearnos los presupuestos teórico-doctrinales en los que fundamentábamos su noción tradicional. Tanto desde el punto de vista objetual como metodológico, la teoría política académica, centrada tradicionalmente en la institución estatal considerada como un ámbito cerrado y autosuficiente, tiene que empezar a ocuparse de esa otra sociedad, la sociedad universal.

La constatación de la crisis del Estado-nación para hacer frente a los retos de gobernabilidad de las sociedades en la era global conduce inexorablemente al cuestionamiento de la propia teoría del Estado tradicional. En este contexto, y en aras de la coherencia científica, sería aconsejable plantearse la necesidad de transitar hacia la teoría política de la era global y postestatal (una teoría politológica del Estado del siglo XXI). En mi opinión, el debate interminable sobre la supuesta crisis del Estado debiera sustanciarse básicamente en estos términos. Esta comunicación ofrece una reflexión y también una propuesta en torno a esta importante cuestión, siguiendo para ello el siguiente esquema o sumario: 1.-  Una precisión conceptual: de qué estamos hablando cuando decimos Estado.  2.- Las transformaciones del mundo actual y su impacto en la institución estatal. 3.- La crisis del Estado y la necesidad de una teoría política para la era global (¿y postestatal?). 4.- Las razones y ventajas de una teoría politológica del Estado.