Las redes sociales han propiciado la aparición de comunidades globales de creyentes en teorías conspirativas. Teorías como Qanon o El Gran Reemplazo, con seguidores en múltiples países, son un vivo ejemplo de ello. En este trabajo proponemos dos hipótesis, la primera para explicar la disposición a creer en teorías de la conspiración, la segunda para explicar su difusión global. La primera afirma que los cambios demográficos, económicos y políticos causados por la globalización han generado una sensación de pérdida de influencia sobre las instituciones de sus países en ciertos grupos sociales, y que esta sensación les predispone hacia la creencia en conspiraciones. La segunda sostiene que las redes sociales han facilitado la difusión exponencial de tales teorías, y propiciado el surgimiento de comunidades globales de creyentes. Combinadas, ambas hipótesis proponen que las teorías de la conspiración realizan una doble función: devuelven a estas personas la sensación de control de su entorno mediante narrativas que les sitúan de nuevo en el centro de la acción política al facilitarles una identidad como miembros de un nuevo sujeto político.