Durante las últimas décadas, la proliferación de redes migratorias y de comunicación ha despertado interés y preocupación sobre lo que hoy llamamos el islam transnacional. Aunque dichas redes se hayan en el corazón de este fenómeno, no son suficientes para explicar cómo funciona. En la actualidad, repertorios cada vez más diversos inspiran la práctica y discusión del islam. Sin embargo, la validación de esos repertorios es, en última instancia, local e interactiva. Por ello, varios antropólogos han comenzado analizar cómo dicha validación se produce en espacios comunitarios en Europa occidental. Algunos ejemplos de esos espacios son consejos de shari’a, mezquitas, salas de oración, y escuelas religiosas. Partiendo de esos estudios, esta comunicación aborda los modos en que la discusiones y prácticas religiosas del islam en Europa occidental se extienden a lo largo de espacios mucho más comunes -y sin embargo poco exploradas- de la vida cotidiana, como el hogar, la calle, y el lugar de trabajo. Asimismo, mi objetivo es demostrar como la discusión y práctica religiosas en esos espacios dan pie a públicos musulmanes cada vez más diversos y cuyas dinámicas y tendencias son cada vez más inciertas. ¿Qué espacios, interlocutores, repertorios y prácticas conforman esos públicos? ¿Cuáles son las convergencias y/o divergencias entre mujeres y hombres de distintos orígenes y con distintas formaciones religiosas? ¿En qué medida son esos públicos distintos de los que hayamos en mezquitas y salas de oración?