La frontera como narrativa: Ceuta y Melilla en el posicionamiento geopolítico marroquí.
- Programa:
- Sesión 4, Sesión 4
Día: jueves, 10 de septiembre de 2026
Hora: 09:00 a 10:45
Lugar: 28
La propuesta pretende analizar el papel de las fronteras terrestres de Ceuta y Melilla en la construcción de la narrativa de diferentes actores tanto estatales como no estatales en Marruecos. La frontera terrestre hispanomarroquí no es una demarcación territorial en los márgenes del territorio (Balibar, 2003), sino que se posiciona en el centro de la narrativa del Estado marroquí. En torno a la narrativa de integridad territorial marroquí se constituye así como dispositivo de construcción identitaria y de legitimación del propio régimen político (Anderson, 1991). Paradójicamente, mientras la eliminación de esta frontera es un objetivo formal del Estado, la existencia de la frontera aporta a Marruecos una gran influencia en elementos de la agenda de la Unión Europea y sus Estados miembro que, como la migración y la seguridad, le otorgan un peso clave en este entorno geopolítico. Pese a la aparente contradicción, las narrativas de reivindicación territorial y de buena gestión securitaria de la frontera se encuentran imbricadas en el discurso institucional y podrían verse como vasos comunicantes dado el papel de la frontera como dispositivo articulador de sentido estatal y de poder transnacional (Bigo, 2002).
Para ello, analizaré el discurso construido en torno a la frontera vista desde estos dos ejes por parte de diferentes actores institucionales y políticos. Desde la perspectiva institucional, me centraré en comunicaciones y discursos de los ministerios de Relaciones Exteriores, Cooperación Africana y Marroquíes Residentes en el Extranjero, y de Interior. De manera comparativa, analizaré el discurso al respecto por parte de los principales actores políticos, detectando diferencias entre las diferentes organizaciones de ámbito parlamentario, y observando las alternativas que se ofrecen desde el ámbito no parlamentario, tanto en el campo del islam político (a través del movimiento Justicia y Espiritualidad) como de la izquierda (a través de la Vía Democrática). Mediante este análisis pretendo responder a las siguientes preguntas:
- ¿Cómo caracterizan la frontera de hispanomarroquí en su narrativa de país, así como en su propia legitimación, cada uno de los actores?
- ¿Cómo contribuye la frontera al desarrollo de una posicionalidad geopolítica determinada en un orden internacional cambiante?
Palabras clave: fronteras, migración, seguridad, Ceuta y Melilla, Marruecos.